Der Standpunkt des
Führenden : Erwartungsdenken – klarer Horizont für die Menschheit
28.7.2011
Es ist ein großer Wunsch aller freiheitlich denkenden Menschen auf der
Welt, dass das Banner der Gerechtigkeit gehisst wird. Sie hoffen auf das
Erscheinen eines Retters der eine gerechte Weltordnung aufstellt.
Ajatollah Khamenei, Oberhaupt der Islamischen Revolution, hat am 9. Juli
dieses Jahres vor Dozenten, Universitätsabsolventen und Aktivisten auf dem
Gebiet der Mahdawiyat (der Erwartung des Verheißenen) über das Erscheinen
des Imam Mahdi – Gott möge es beschleunigen und das Warten auf ihn
gesprochen.
Er bezeichnete das Erwartungsdenkens als hohes religiöses Wissen und
genauso wichtig wie das Prophetentum. Er sagte, dass alle Propheten die
Botschaft von dem Retter und der Bildung eines auf der Einheit Gottes
beruhenden Reiches, in dem alle Kapazitäten, die Gott der Erhabene im
Menschen schuf zum Zuge kommen, überbracht haben.
Die Propheten besaßen unter allen Menschen die größte Reinheit und
Erleuchtung und Mohammad (s) , der das Prophetentum besiegelte, steht an
der Spitze von ihnen. Seine edlen Nachkommen zählen wegen ihrer Reinheit
und Erkenntnis zu den besten Menschen und sind für ihr Wissen, den guten
Charakter und ihre Wahrhaftigkeit bekannt. Sie waren in allen Epochen
Quelle der guten Dinge und ein Licht für die Menschen.
Der Imam der Zeit, Imam Mahdi, weilt unter den Menschen obwohl er
verborgen bleibt. Die Geschichte wartet darauf, dass dieser Auserwählte
eintrifft und das Netz der Ungerechtigkeit, welches boshafte Menschen
gewebt haben, ein für alle Mal zerreißt. Ajatollah Khamenei verweist auf
die Zeit, in der Imam Mahdi erscheinen wird und sagt: “Diese Zeit wird die
Zeit sein, in der die Gesellschaft auf dem Ein-Gott-Glauben aufbaut.“ Er
fährt fort: „In dieser Zeit werden die Spiritualität und die Religion über
das ganze Leben der Menschen bestimmen und es wird die Gerechtigkeit in
ihrem vollständigen Sinne hergestellt werden.“
Mit den Worten Ajatollah Khameneis gibt es bei allen Religionen
göttlicher Herkunft etwas, was sich ungefähr als Erwartungsdenken
betrachten lässt. Nur wird es zum Teil in abgewichener Form und unklar
dargelegt. Aber im Islam ist das Erscheinen des Hodschat (des Imam der
Zeit) eine klare und sichere Angelegenheit. Ajatollah Khamenei sagt in
diesem Zusammenhang:
„Das Erwarten des Mahdi gehört zu den Selbstverständlichkeiten im
Islam. Es gilt nicht nur für die Schiiten. Alle islamischen
Religionsrichtungen akzeptieren das Ziel der Welt, nämlich die Herstellung
des Gottesreiches und der Gerechtigkeit durch Mahdi – Gott möge ihn bald
erscheinen lassen. Auf verschiedenen Wegen sind in den islamischen
Denkschulen zuverlässige Überlieferungen vom Erhabenen Prophet und den
Großen der Religion überliefert worden. Es besteht daher keinerlei
Zweifel.“
Indem er das Erwartungsdenken im Islam umschrieb, sagte der
Revolutionsführer weiter, dass dieses Mahdawiyat bei den Schiiten eine
völlig klare Sache darstellt. Er erklärte: „Der Vorteil des schiitischen
Glaubens liegt darin, dass dieses Erwartungsdenken keine verschwommene
Angelegenheit ist. Es ist nicht kompliziert, so dass der Mensch es nicht
verstehen könnte. Diese klare Angelegenheit hat deutliche Zeichen und wir
kennen diese Zeichen. Wir kennen seine Eigenschaften. Wir kennen seine
Vorväter und seine Familie, wir wissen über seine Geburt und kennen die
Einzelheiten in diesem Zusammenhang. Aber auch bei diesem Wissen werden
nicht nur schiitische Überlieferungen beachtet, es gibt auch
Überlieferungen, von nicht-schiitischer Seite, die für uns dieses Wissen
klarlegen. Diejenigen, die einer andere Denkschule folgen, sollten darauf
achten und genauer hinsehen, damit sie diese klare Wahrheit erkennen.“
Die heutige Welt wird gedanklich immer mehr darauf vorbereitet, dass
schließlich jemand kommen wird, um die Menschheit aus der Unterdrückung zu
befreien. Im Vers 157 der Sure 8 verheißt Gott den Menschen die Befreiung
aus der Unterdrückung und es heißt dort dass ihnen die Fesseln, die auf
ihnen lagen, abgenommen werden. Es wird ein Menschen kommen, der mit Gott
in Verbindung steht, und die Verheißung der Befreiung erfüllt. Deshalb
schauen ihm schon jetzt so viele entgegen.
Ajatollah Khamenei sagt: „Die Erwartung ist untrennbarer Bestandteil
des Mahdawia-Denkens . Sie ist einer der wichtigsten Schlüsselbegriffe im
Religionsverständnis und für die grundsätzliche und allgemeine
gemeinschaftliche Bewegung der Islamischen Ummah in Richtung der hohen
Ziele des Islams. ..Den Verheißenen erwarten, bedeutet auf etwas warten,
was mit Sicherheit eintreten wird. Das ist die Bedeutung von Erwartung.
Erwartung bedeutet, dass diese Zukunft mit Sicherheit kommen wird,
insbesondere hat das Erwarten eines Menschen, der lebt und gegenwärtig
ist, diese Bedeutung. Das ist ein sehr wichtiger Punkt. Es heißt ja nicht,
dass jemand geboren werden wird, nein! Es ist jemand, der existiert. Er
ist unter den Menschen. In den Überlieferungen steht, dass die Menschen
ihn sehen, so wie er die Menschen sieht. Doch sie erkennen ihn nicht. In
einigen Überlieferungen wird ein Vergleich gezogen zu Prophet Josef, der
seine Brüder sah und unter ihnen und an ihrer Seite war, auf dem gleichen
Teppich lief wie er, ohne dass sie ihn erkannt hätten.“
Durch das Erwartungsdenken entstehen auch Pflichten. Darüber sagte
Ajatollah Khamenei: „Die Menschen die auf die Dienstbarkeit gegenüber Gott
achten, begreifen, dass sie sich vorbereiten müssen. Dass sie „erwartend“
sein müssen. Die Erwartung setzt Vorbereitung voraus. Wir sollen wissen,
dass ein großes Ereignis kommen wird und deshalb immer in Erwartung sein.
Es lässt sich nie sagen, ob es noch Jahre oder eine lange Zeit bis zu
diesem Geschehnis sind, und ebenso wenig lässt sich sagen, dass das
Geschehnis nahe bevorsteht und bald eintreten wird. Man muss also stets in
Erwartung sein. Und diese Erwartung setzt voraus, dass sich der Mensch
irgendwie jener Gestalt und jenem Charakter näher muss, der in der
erwarteten Ära von ihm erwartet wird. … Wenn in jener Zeit der Mensch mit
Gerechtigkeit rechnet, Recht und Ein-Gott-Glauben, und Wahrhaftigkeit,
Gott-Dienstbarkeit – denn es soll ja eine solche Ära sein - , dann müssen
wir, die wir darauf warten, diesen Dingen näher kommen, uns selbst mit der
Gerechtigkeit vertraut machen, uns auf die Gerechtigkeit vorbereiten,
vorbereitet sein auf die Akzeptanz des Rechtes. Das Erwartungsdenken lässt
einen solchen Zustand entstehen.“
Ajatollah Khamenei verwies auf die Bedeutung der Kulturarbeit für das
Erwartungsdenken hin und sagte, jede Oberflächlichkeit in dieser Beziehung
ebnet jenen, die falsche Behauptungen aufstellen, den Weg. Bei Auftauchen
von Abweichungen würde die Wahrheit verfälscht und die Voraussetzung
geschaffen, um die Menschen in die Irre zu führen. Deshalb sollte man sich
keinen Gerüchten beugen. Er sagte auch, man dürfe nur gelehrsam und
gestützt auf Beweise und Überlieferungen vorgehen, was Angelegenheit der
Fachleute sei, und fuhr fort, je besser das Gedankengut über die Erwartung
des Mahdi den Menschen vermittelt werde, desto mehr würden sie innerlich
vorbereitet und würde es dem Weiterkommen in Richtung jener Ziele nützen.
Wer auf den Mahdi wartet, sehnt sich nach einer Kontaktaufnahme zu ihm.
Das Revolutionsoberhaupt sagt darüber: „Die Hinwendung zu Gott über einen
Fürbitter in den verschiedenen Pilgergebeten, und von denen einige sehr
gut durch Überlieferungen fundiert wurden, sind sehr wertvoll. Dieses
Tawwasol ist die Fürbittesuche und das vertraute Gespräch mit jenen
großartigen Menschen aus der Ferne, wobei der Imam uns hört und - so Gott
will - das Gebet bestätigt. Es macht doch nichts, wenn wir ihn von weitem
ansprechen. Gott liebt den Friedensgruß der Grüßenden und lässt diesem
großartigen Menschen die Botschaft derer, die eine Botschaft senden,
zukommen. Dieses Fürbittesuchen und die spirituelle Vertrautheit sind sehr
gut und notwendig.“
Vor Mitarbeitern und
Angehörigen der Marinestreitkräfte der Armee und des Heeres der
Revolutionsgarden in Bandar Abbas
27.9.2011
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution, der geehrte Ajatollah
Khamenei, hat am Vorabend zum 23.7.2011 vor einer großen Versammlung von
Mitarbeitern der Marinestreitkräfte der Armee und des Sepahs und deren
Angehörigen in Bandar Abbas gesagt, die mächtige Anwesenheit der
Marinestreitkräfte an den langen Ufern des Persischen Golfes und dem Golf
von Oman und ebenso die strategische Gegenwart dieser Kräfte in den freien
Gewässern seien Zeichen für die nationale Größe der iranischen Nation und
die Stärke der islamisch-republikanischen Ordnung und würden die Botschaft
von der Größe der Völker enthalten.
Er unterstrich die Notwendigkeit, gegenüber den Versuchen der Feinde,
die nationale Stärke zu vermindern, wachsam zu bleiben, und rief alle
Mitglieder der Bevölkerung, insbesondere die Verantwortungsträger und
Anhänger politischer Gruppen und Strömungen , sowie die verschiedenen
ethnischen – und Religionsgruppen auf, die Einheit zu wahren und sich vor
jeder Auseinandersetzung und vor der Zwietracht zu hüten.
Ajatollah Khamenei hat bei diesem Treffen am Sitz der Befehlshabung der
Marinekräfte des Pasdaran-Heeres seine Freude über die Zusammenkunft mit
den Mitarbeitern der Seestreitkräfte und ihren Familien zum Ausdruck
gebracht und sich bei ihnen für ihre Mühen bedankt. Er fügte hinzu: „Die
verantwortungsbewusste und mächtige Präsenz der Marinestreitkräfte der
Armee und des Sepahs und ihrer Familien - von den östlichsten Ufern des
Golfs von Oman bis zu den westlichsten Küsten des Persischen Golfes - ist
ein Zeichen für den festen Willen zur Wahrung der Größe und nationalen
Stärke des Landes.“
Er verwies auf die strategische Rolle der Seestreitkräfte von Armee und
Sepah hin, indem er sagte: „Die starke Gegenwart der Meeresstreitkräfte in
den freien Gewässern ist ebenso eine Botschaft über die Größe der Völker,
denn sie zeigt, dass das iranische Volk gegenüber der breiten Front der
Feinde, völlig isoliert, aber in Vertrauen auf Gott den Erhabenen und in
Vertrauen auf sich selbst, dieses Niveau der Stärke und des Fortschrittes
erreichen konnte.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution betonte: „Diese strategische
Anwesenheit in den freien Gewässern ist das Ergebnis des Einsatzes und der
dschihadhaften Bemühungen der Befehlshaber und der Marinestreitkräfte der
Armee und des Sepahs und ihrer Familien. Sie ist zugleich ein Dienst an
der Menschheit.“
Ajatollah Khamenei weiter: „Die iranische Nation hat mit ihrer
Standfestigkeit hinsichtlich ihrer Prinzipien und durch unbeirrte
Fortsetzung ihrer Bahn, ohne Abweichung von diesen, gezeigt, dass der Weg
des nationalen Willens und der nationalen Unabhängigkeit der Völker nicht
in die Sackgasse führt und dass jedes Volk wie das iranische an Größe,
Stärke und Reichtum gelangen kann, wenn es das will.“
Mit Hinweis auf die verschiedenen Kniffe der Feinde zur Hervorrufung
von Resignation unter den Völkern und zur Schwächung ihres nationalen
Willens führte er Beispiele für die Methoden und Projekte der Feinde an,
nämlich die politisch motivierte Verbreitung von Drogen und die Schürung
interner Zwietracht. Er unterstrich, die Hervorrufung von Streitigkeiten
zwischen ethnischen und religiösen Gruppen , zwischen den politischen
Flügeln und Gruppen und zwischen verschiedenen Organisationen und
staatlichen Organen seien Methoden zur Schwächung des nationalen Willens
und fuhr fort: „Die iranische Bevölkerung hat jedoch alle diese Heimtücken
des Feindes hinter sich lassen können und die Abhaltung einer
Zusammenkunft unter Teilnahme der Marinestreitkräfte der Armee und des
Sepahs und ihrer Familien ist ein Beispiel für den Zusammenhalt und die
nahe Freundschaft unter der Bevölkerung Irans.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution erinnerte an den edlen
Koranvers: „Und haltet euch alle an dem Seil Allahs fest und zerstreut
euch nicht.“ Er sagte: „Heute sind alle Mitglieder der iranischen Nation
insbesondere die Verantwortungsträger, Mitglieder politischer Gruppen und
Strömungen, die ethnischen Gruppen und die verschiedenen Religionsgruppen
im Lande mit diesem Wort Gottes angesprochen. Alle müssen, indem sie sich
gemeinsam an dem Seil Gottes festhalten, es als ihre nationale und
religiöse Pflicht betrachten, sich von Uneinigkeiten zu enthalten.“
Ajatollah Khamenei fuhr fort: „Die verschiedenen Attraktionen des
weltlichen Lebens, Begehren und egoistische Verlangen, Neid und Geiz,
Misstrauen, Missgunst und Machtbestrebung sind wie ein Morast, und die
einzige Möglichkeit sich aus dieser Todesfalle zu retten, besteht darin,
bei dem göttlichen Seil Halt zu suchen, und zwar alle gemeinsam.“
Ajatollah Khamenei hob die großartige Revolution der iranischen Nation
und ihre weitgehenden und teilweise noch unerkannten Aspekte hervor und
sagte: „Die iranische Nation hat in den vergangenen 33 Jahren, trotz allen
Drucks und aller Verschwörungen des Weltimperialismus und seiner
Handlanger, gestützt auf ihren Glauben, ihre Solidarität und Weitsicht den
Weg nach vorne fortgesetzt und den Feind zurückgelassen.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution unterstrich die Notwendigkeit,
den Geist der Standhaftigkeit und des Nichtabweichens vom Hauptweg der
Revolution zu wahren und sagte: „Der einzige Weg zur Rettung der Völker in
der Region besteht darin, dass sie ihren Fuß auf diesen Weg setzen, dessen
Wirkungen sich nun nach und nach immer mehr zeigen.“
Ajatollah Khamenei verwies auf die verlogene Propaganda der Fremden
gegen die iranische Bevölkerung und den Islam und ihre Bestrebungen, die
Wahrheit zu entstellen, und fuhr fort: Ein Beispiel für die westliche
Propaganda zeigte sich bei dem jüngsten Verbrechen in einem
nordeuropäischen Land. Sofort haben sie versucht, den Zeigefinger der
Anklage auf die Muslime zu richten, und dies zeigt die Böswilligkeit und
die Verlogenheit der Propaganda der westlichen Mächte.“
Ajatollah Khamenei betonte, dass eine solche Propaganda und solche
Verleumdungen den Willen der iranischen Nation und der muslimischen Völker
nicht beeinflussen wird, und erklärte: „Wir sind der Überzeugung, dass das
diesseitige und jenseitige Wohl für das iranische Volk nur im Rahmen des
Islams gewährleistet sein wird, und bislang hat die Weiterentwicklung der
Islamischen Staatsordnung zur Wiederbelebung des Islams und des Willens
der Völker in der Region geführt.
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution nannte „Arbeit und
Einsatzbereitschaft“ einen wichtigen Faktor für die Fortsetzung der
Weiterentwicklung der iranischen Nation und fügte hinzu: „Bei der
Begegnung zwischen der Front der Wahrheit und der Unwahrheit steht fest,
dass die Front der Wahrheit und des Rechtes siegen wird, wenn man neben
richtigem Handeln, Arbeit und Anstrengung das Ziel nicht aus den Augen
verliert, alle sich mitbeteiligen und das Selbstvertrauen gestärkt wird.“
Ajatollah Khamenei erinnerte an die sehr schwierigen Bedingungen für
die iranische Nation während des auferlegten Krieges, insbesondere in den
ersten Kriegstagen, und sagte: „In jenen ersten Tagen des aufgezwungenen
Krieges, an denen einige die Hoffnung aufgeben wollten, hat der
hochgeschätzte Imam (r.h.) , der mit der gewaltigen Quelle des göttlichen
Lichtes in Verbindung stand, machtvoll standgehalten und gesagt: `Wir
schaffen es` – und wir haben es dann auch geschafft.“
Er fügte hinzu: „Heute , wo die iranische Nation im Gegensatz zur Zeit
des auferlegten Krieges große Fortschritte und große menschliche
Ressourcen besitzt, ist die Fortsetzung des Weges auch nur mit einer
solchen Einstellung möglich.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution nannte die junge Generation
einen einmaligen Schatz für die iranische Nation und unterstrich: „Mit
Hilfe der Vorausplanung der Verantwortungsträger und dem festen Willen und
Engagement der iranischen Nation, muss aus diesem Schatz geschöpft werden,
damit der rauschende Strom der Islamischen Revolution noch kräftiger und
erfrischender wird und dieser Wunsch wird mit Sicherheit in nicht allzu
weit entfernter Zukunft Wirklichkeit werden.“
Zu Beginn dieses Treffens hatte Ali Fadawi, Kommandeur der Marine der
iranischen Revolutionsgarden den Oberbefehlshaber der Bewaffneten Kräfte
begrüßt und gesagt, die Anwesenheit der Marinestreitkräfte des Sepahs
neben denen der Armee und ihren Familien an den Küsten des Persischen
Golfes zeige den ernsthaften Willen und die Bereitschaft dieser Kräfte zur
Begegnung mit jeglicher Bedrohung.
Direktoren wichtiger
öffentlicher Bibliotheken und Bibliothekaren beim Revolutionsoberhaupt
Freitag, 22. Juli 2011 um 09:14
Ajatollah Khamenei, geehrtes Oberhaupt der Islamischen Revolution, hat
am 20.7. bei einem Empfang der Direktoren wichtiger öffentlicher
Bibliotheken und Bibliothekaren aus ganz Iran mit Hinweis auf die lange
historische Erfahrung des iranischen Volkes bei der Abfassung von Büchern
und der Lesekultur, gesagt, dass die jetzige Situation der Bucherzeugung
und -verbreitung und die Leserstatistiken im Land nicht zufriedenstellend
seien. Er hat alle Verantwortungsträger in den amtlichen Einrichtungen für
kulturelle Fragen und Fragen des Buches und der Lesekultur aufgerufen,
ernsthaft eine Revision vorzunehmen und eine neue und umfassende Aktion
zur Verbreitung dieser Kultur und des Lesens von geeigneten Büchern mit
gesundem Inhalt insbesondere unter der heranwachsenden Jugend und den
Jugendlichen zu beginnen.
Bei dieser Begegnung bedankte sich Ajatollah Khamenei für die Mühen der
Bibliotheksleiter und Bibliothekaren, und bezeichnete Treffen wie diese
als einen symbolischen Schritt zur Würdigung des Buches und der
Lesekultur. Er fuhr fort: „Trotz der neuen Fortschritte bei den modernen
Kommunikationsmitteln wird das Buch niemals an den Rand gedrängt werden
und kein modernes Kommunikationsmittel und Kulturmedium kann das Buch
ersetzen.“
Das Bücherlesen war eines der Themen, über dessen verschiedene Aspekte
das Oberhaupt der Islamischen Revolution sprach. Ajatollah Khamenei sah in
einer mit Überlegung einhergehenden Verbreitung der Lesekultur eine der
notwendigen Maßnahmen für einen ernsthaften Einsatz in Fragen des Buches.
Ajatollah Khamenei hat , indem er betonte, dass alle staatlichen
Einrichtungen für Lehre und Kultur hinsichtlich einer wohlüberlegten
Förderung des Bücherlesens Verantwortung tragen, weiter: „Von dem
Ministerium für Schule und Erziehung und den Elementarschulen bis zu den
Einrichtungen für Massenkommunikation und Öffentlichkeitsarbeit,
einschließlich Presse, Rundfunk und Fernsehen, tragen alle eine
Verantwortung bei der Förderung der Lesekultur.“
Er bezeichnete es als notwendig, dass in den Einrichtungen für
Massenkommunikation und Öffentlichkeitsarbeit weitgehend für das Buch und
das Bücherlesen geworben wird und erklärte: „Zurzeit wird im Rundfunk und
Fernsehen und in der Presse für einige unwichtige und sogar schädliche
Waren und Produkte umfangreich geworben, aber für das Buch, welches ein
bedeutendes und wertvolles Produkt darstellt, erfolgt keine geeignete
Werbung und Anregung.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution unterstrich: „Das Bücherlesen
muss zu einer ständigen Gewohnheit für die Bevölkerung und insbesondere
für die junge Generation werden und das Buch muss einen akzeptablen Anteil
im Verbraucherkorb der Familien für sich bestimmen.“
In Fortsetzung seiner Ausführungen behandelte Ajatollah Khamenei die
Frage der Bibliotheken und die wichtige Rolle des Bibliothekaren bei der
Beratung von Bibliothekbenutzern und fuhr fort: „Die Bibliothekaren haben
die wichtigste und verantwortungsreichste Aufgabe in den Büchereien.“
Er unterstrich, dass Bibliothekaren die Instanz sind, an die sich die
Bibliothekbenutzer wenden, und sagte: „Ein aktuelles Bedürfnis für die
Freunde des Buches ist das geordnete Studium von Büchern. Bibliothekaren
können durch ihre richtige Beratung diese Lücke ausfüllen.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution erinnerte an die Rolle der
Bibliothekaren bei der wohl überlegten Orientierungshilfe für
Büchereibesucher und sagte mit Hinweis auf Leseprogramme: „Zu den
wichtigsten Bedürfnissen der Gesellschaft, insbesondere der
heranwachsenden Jugend und der Jugendlichen, gehört der Entwurf eines
Leseplans hinsichtlich der verschiedenen Themen und mit geeigneter
Vielfalt.“
Ein weiterer Schwerpunkt in den Ausführungen Ajatollah Khameneis war
das Thema „Vorlage von gesundem Lesestoff und Nicht-Zulassung von
schädlichen Büchern“.
Diesbezüglich sagte er: „Nicht jedes Buch ist automatisch nützlich und
man kann dem Büchermarkt nicht erlauben, ungehindert schädliche Bücher
unter die Menschen zu bringen.“
Indem er betonte, dass gute und gesunde Bücher verbreitet werden müssen
und die Verabreichung von ungesunder geistiger Nahrung verhindert werden
soll, sagte er ferner: „Auf dem Buchmarkt sind manchmal dem Anschein nach
kulturelle Werke zu beobachten, hinter denen sich jedoch politische und
abweichlerische Absichten verbergen. Dieses Problem erfordert mehr
Aufmerksamkeit.“
Ajatollah Khamenei unterstrich, die Abfassung, Übersetzung und
Herausgabe von Büchern müsse die geistigen Bedürfnisse der Gesellschaft
stillen und gedankliche Leerräume ausfüllen.
Er lud alle staatlichen Einrichtungen des Landes in Fragen der Kultur
und Öffentlichkeitsarbeit zu einer neuen und umfassenden Aktion für die
Förderung des Buches und Bücherlesen auf und erklärte: „Auflagenstärken
von nur einigen Tausend und die jetzigen ständige Neu-Verlegung von alten
Titeln sind nicht angemessen für ein Land mit einer Bevölkerung von 75
Millionen, die weitgehend jung ist.“
Ajatollah Khamenei verwies auf den sehr hohen Anteil an Gebildeten im
Lande und fügte hinzu: „Dies muss als eine Gelegenheit für die vermehrte
Beachtung jener Bücher, die die Gesellschaft braucht und ein gezieltes und
mit Überlegung einhergehendes Bücherlesen genutzt werden.“
Zu Beginn dieses Treffens hat Husseini, Minister für Kultur und
Islamische Lenkung, folgende Maßnahmen und Erfolge auf dem Ressort „Buch
und Bücherlesen“ aufgezählt:
Zunahme der öffentlichen Bibliotheken um circa 48 Prozent und
zwanzigfache Zunahme des Bücherkaufes in den letzten 6 Jahren, Beginn des
Untersuchungsprojektes in Sachen „Urkunde für die Aktion `Nützliches
Lesens`“ und „Zukunftspapier für die Bibliothek“, zahlreiche
Lesewettbewerbe und Bücherfestivals, allgemeine und spezielle
Bücherausstellungen, und die Einrichtung eines Netzwerkes für
professionelle Leser, Lehrgänge und Weiterbildung der Bibliothekaren.
Auch erstattete Waezi, Generalsekretär des Landesorgans öffentlicher
Bibliotheken, einen Bericht über die Lage der öffentlichen Bibliotheken
und die Kulturprogramme dieses Amtes.
Empfang des
pakistanischen Staatspräsidenten Asif Ali Zardari und seiner begleitenden
Delegation
Mittwoch, 20. Juli 2011 um 07:59
Ajatollah Khamenei, geehrtes Oberhaupt der Islamischen Revolution hat
am 16.7.2011 beim Empfang des pakistanischen Staatspräsidenten Asif Ali
Zardari und seiner begleitenden Delegation mit Hinweis auf die religiösen,
geschichtlichen und kulturellen Gemeinsamkeiten beider Länder gesagt, dass
die Bevölkerung von Pakistan ein wichtiges Volk mit einer langen
Geschichte des festen Kampfes sei. Er betonte: „Die Bevölkerung von
Pakistan ist ein islamgläubiges Volk und die Islamische Republik Iran
freut sich über jeglichen Fortschritt und Erfolg Pakistans.“ Er fuhr fort:
„Während des langen Kampfes des pakistanischen Volkes erstrahlten so
bedeutende Persönlichkeiten wie Mohammad Ali Jinnah und Iqbal Lahori.
Diese Kämpfe zeichneten sich eindeutig dadurch aus, dass die pakistanische
Bevölkerung bei dem Islam Rückhalt suchte.“
Das Oberhaupt der Islamischen Revolution sagte weiter: „Der einzige Weg
zur Rettung des pakistanischen Volkes aus den jetzigen Schwierigkeiten und
Nöten ist die Fortsetzung seiner Rückhaltssuche beim Islam und dem
islamischen Wissen.“
Ajatollah Khamenei bekräftigte mit Hinweis auf die klare Bedrohung für
die nationale und territoriale Einheit Pakistans seitens einiger Feinde:
„Der wahre Feind der pakistanischen Bevölkerung und der Nationalen Einheit
dieses Landes sind die westlichen Regierungen und an ihrer Spitze die
USA.“
Er hoffte: „Gott, der Erhabene, möge so bald wie möglich das
pakistanische Volk von dem Übel der Feinde befreien.“
Bei diesem Empfang, bei dem auch Staatspräsident Ahmadinedschad zugegen
war, erklärte sich der pakistanische Staatspräsident Asif Ali Zardari über
sein erneutes Treffen mit dem Oberhaupt der Islamischen Revolution
innerhalb kurzer Zeit sehr erfreut und sagte: „Der Glaube an Gott und die
Rückhaltssuche beim Islam wird die Grundlagen für den Fortschritt des
Menschen und seine Befreiung von Problemen schaffen.“ Indem er auf den
Kampf der iranischen Bevölkerung und ihre Standhaftigkeit gegenüber den
Druckausübungen verwies, sagte er weiter: „Iran und seine Bevölkerung sind
ein Vorbild für Standhaftigkeit und die Weiterbewegung auf der Bahn des
Fortschritts.“
Daraufhin bekräftigte der pakistanische Staatspräsident die Fortsetzung
der Gespräche seines Landes mit der Islamischen Republik Iran und die
Fortdauer der bilateralen Beziehungen und regionalen Kooperationen.
Das Oberhaupt zum Thema:
Erwartungsdenken – klarer Horizont für die Menschheit
Mittwoch, 20. Juli 2011 um 07:50
Es ist ein großer Wunsch aller freiheitlich denkenden Menschen auf der
Welt, dass das Banner der Gerechtigkeit gehisst wird. Sie hoffen auf das
Erscheinen eines Retters der eine gerechte Weltordnung aufstellt.
Ajatollah Khamenei, Oberhaupt der Islamischen Revolution, hat am 9. Juli
dieses Jahres vor Dozenten, Universitätsabsolventen und Aktivisten auf dem
Gebiet der Mahdawiyat (der Erwartung des Verheißenen) über das Erscheinen
des Imam Mahdi – Gott möge es beschleunigen und das Warten auf ihn
gesprochen.Er bezeichnete das Erwartungsdenkgut als
hohes religiöses Wissen und genauso wichtig wie das Prophetentum. Er
sagte, dass alle Propheten die Botschaft von dem Retter und der Bildung
eines auf der Einheit Gottes beruhenden Reiches, in dem alle Kapazitäten,
die Gott der Erhabene im Menschen schuf zum Zuge kommen, überbracht haben.
Die Propheten besaßen unter allen Menschen die größte Reinheit und
Erleuchtung und Mohammad (s) , der das Prophetentum besiegelte, steht an
der Spitze von ihnen. Seine edlen Nachkommen zählen wegen ihrer Reinheit
und Erkenntnis zu den besten Menschen und sind für ihr Wissen, den guten
Charakter und ihre Wahrhaftigkeit bekannt. Sie waren in allen Epochen
Quelle der guten Dinge und ein Licht für die Menschen.
Der Imam der Zeit, Imam Mahdi, weilt unter den Menschen obwohl er
verborgen bleibt. Die Geschichte wartet darauf, dass dieser Auserwählte
eintrifft und das Netz der Ungerechtigkeit, welches boshafte Menschen
gewebt haben, ein für alle Mal zerreißt. Ajatollah Khamenei verweist auf
die Zeit, in der Imam Mahdi erscheinen wird und sagt: “Diese Zeit wird die
Zeit sein, in der die Gesellschaft auf dem Ein-Gott-Glauben aufbaut.“ Er
fährt fort: „In dieser Zeit werden die Spiritualität und die Religion über
das ganze Leben der Menschen bestimmen und es wird die Gerechtigkeit in
ihrem vollständigen Sinne hergestellt werden.“
Mit den Worten Ajatollah Khameneis gibt es bei allen Religionen
göttlicher Herkunft etwas, was sich ungefähr als Erwartungsdenken
betrachten lässt. Nur wird es zum Teil in abgewichener Form und unklar
dargelegt. Aber im Islam ist das Erscheinen des Hodschat (des Imam der
Zeit) eine klare und sichere Angelegenheit. Ajatollah Khamenei sagt in
diesem Zusammenhang:
„Das Erwarten des Mahdi gehört zu den Selbstverständlichkeiten im
Islam. Es gilt nicht nur für die Schiiten. Alle islamischen
Religionsrichtungen akzeptieren das Ziel der Welt, nämlich die Herstellung
des Gottesreiches und der Gerechtigkeit durch Mahdi – Gott möge ihn bald
erscheinen lassen. Auf verschiedenen Wegen sind in den islamischen
Denkschulen zuverlässige Überlieferungen vom Erhabenen Prophet und den
Großen der Religion überliefert worden. Es besteht daher keinerlei
Zweifel.“
Indem er das Erwartungsdenken im Islam umschrieb, sagte der
Revolutionsführer weiter, dass dieses Mahdawiyat bei den Schiiten eine
völlig klare Sache darstellt. Er erklärte: „Der Vorteil des schiitischen
Glaubens liegt darin, dass dieses Erwartungsdenken keine verschwommene
Angelegenheit ist. Es ist nicht kompliziert, so dass der Mensch es nicht
verstehen könnte. Diese klare Angelegenheit hat deutliche Zeichen und wir
kennen diese Zeichen. Wir kennen seine Eigenschaften. Wir kennen seine
Vorväter und seine Familie, wir wissen über seine Geburt und kennen die
Einzelheiten in diesem Zusammenhang. Aber auch bei diesem Wissen werden
nicht nur schiitische Überlieferungen beachtet, es gibt auch
Überlieferungen, von nicht-schiitischer Seite, die für uns dieses Wissen
klarlegen. Diejenigen, die einer andere Denkschule folgen, sollten darauf
achten und genauer hinsehen, damit sie diese klare Wahrheit erkennen.“
Die heutige Welt wird gedanklich immer mehr darauf vorbereitet, dass
schließlich jemand kommen wird, um die Menschheit aus der Unterdrückung zu
befreien. Im Vers 157 der Sure 7 verheißt Gott den Menschen die Befreiung
aus der Unterdrückung und es heißt dort dass ihnen die Fesseln, die auf
ihnen lagen, abgenommen werden. Es wird ein Menschen kommen, der mit Gott
in Verbindung steht, und die Verheißung der Befreiung erfüllt. Deshalb
schauen ihm schon jetzt so viele entgegen.
Ajatollah Khamenei sagt: „Die Erwartung ist untrennbarer Bestandteil
des Mahdawia-Denkens . Sie ist einer der wichtigsten Schlüsselbegriffe im
Religionsverständnis und für die grundsätzliche und allgemeine
gemeinschaftliche Bewegung der Islamischen Ummah in Richtung der hohen
Ziele des Islams. ..Den Verheißenen erwarten, bedeutet auf etwas warten,
was mit Sicherheit eintreten wird. Das ist die Bedeutung von Erwartung.
Erwartung bedeutet, dass diese Zukunft mit Sicherheit kommen wird,
insbesondere hat das Erwarten eines Menschen, der lebt und gegenwärtig
ist, diese Bedeutung. Das ist ein sehr wichtiger Punkt. Es heißt ja nicht,
dass jemand geboren werden wird, nein! Es ist jemand, der existiert. Er
ist unter den Menschen. In den Überlieferungen steht, dass die Menschen
ihn sehen, so wie er die Menschen sieht. Doch sie erkennen ihn nicht. In
einigen Überlieferungen wird ein Vergleich gezogen zu Prophet Josef, der
seine Brüder sah und unter ihnen und an ihrer Seite war, auf dem gleichen
Teppich lief wie er, ohne dass sie ihn erkannt hätten.“
Durch das Erwartungsdenken entstehen auch Pflichten. Darüber sagte
Ajatollah Khamenei: „Die Menschen die auf die Dienstbarkeit gegenüber Gott
achten, begreifen, dass sie sich vorbereiten müssen. Dass sie „erwartend“
sein müssen. Die Erwartung setzt Vorbereitung voraus. Wir sollen wissen,
dass ein großes Ereignis kommen wird und deshalb immer in Erwartung sein.
Es lässt sich nie sagen, ob es noch Jahre oder eine lange Zeit bis zu
diesem Geschehnis sind, und ebenso wenig lässt sich sagen, dass das
Geschehnis nahe bevorsteht und bald eintreten wird. Man muss also stets in
Erwartung sein. Und diese Erwartung setzt voraus, dass sich der Mensch
irgendwie jener Gestalt und jenem Charakter näher muss, der in der
erwarteten Ära von ihm erwartet wird. … Wenn in jener Zeit der Mensch mit
Gerechtigkeit rechnet, Recht und Ein-Gott-Glauben, und Wahrhaftigkeit,
Gott-Dienstbarkeit – denn es soll ja eine solche Ära sein - , dann müssen
wir, die wir darauf warten, diesen Dingen näher kommen, uns selbst mit der
Gerechtigkeit vertraut machen, uns auf die Gerechtigkeit vorbereiten,
vorbereitet sein auf die Akzeptanz des Rechtes. Das Erwartungsdenken lässt
einen solchen Zustand entstehen.“
Ajatollah Khamenei verwies auf die Bedeutung der Kulturarbeit für das
Erwartungsdenken hin und sagte, jede Oberflächlichkeit in dieser Beziehung
ebnet jenen, die falsche Behauptungen aufstellen, den Weg. Bei Auftauchen
von Abweichungen würde die Wahrheit verfälscht und die Voraussetzung
geschaffen, um die Menschen in die Irre zu führen. Deshalb sollte man sich
keinen Gerüchten beugen. Er sagte auch, man dürfe nur gelehrsam und
gestützt auf Beweise und Überlieferungen vorgehen, was Angelegenheit der
Fachleute sei, und fuhr fort, je besser das Gedankengut über die Erwartung
des Mahdi den Menschen vermittelt werde, desto mehr würden sie innerlich
vorbereitet und würde es dem Weiterkommen in Richtung jener Ziele nützen.
Wer auf den Mahdi wartet, sehnt sich nach einer Kontaktaufnahme zu ihm.
Das Revolutionsoberhaupt sagt darüber: „Die Hinwendung zu Gott über einen
Fürbitter in den verschiedenen Pilgergebeten, und von denen einige sehr
gut durch Überlieferungen fundiert wurden, sind sehr wertvoll. Dieses
Tawwasol ist die Fürbittesuche und das vertraute Gespräch mit jenen
großartigen Menschen aus der Ferne, wobei der Imam uns hört und - so Gott
will - das Gebet bestätigt. Es macht doch nichts, wenn wir ihn von weitem
ansprechen. Gott liebt den Friedensgruß der Grüßenden und lässt diesem
großartigen Menschen die Botschaft derer, die eine Botschaft senden,
zukommen. Dieses Fürbittesuchen und die spirituelle Vertrautheit sind sehr
gut und notwendig.“
Empfang der Befehlshaber
und Verantwortungsträger der Vertretung des Wali Faqih im Heer der
Revolutionsgarden
Donnerstag, 07. Juli 2011 um 05:52
Ajatollah Khamenei, das geehrte Oberhaupt der Islamischen Revolution,
hat am 4.6.2011 bei einem Empfang der Befehlshaber des Heeres der
Revolutionsgarden und Verantwortungsträger der Vertretung des Wali Faqih
in diesem Heer die wahre Beschützung der Islamischen Revolution als
Wahrung der beschleunigten, regen und revolutionären Vorwärtsbewegung der
Islamischen Ordnung in Richtung hoher Ziele bezeichnet. Er betonte,
zu den sehr wichtigen und notwendigen Dingen für die Fortsetzung der
Bewegung der Islamischen Revolution in Richtung der Vervollständigung und
nach vorne, zähle, dass man sich vor der Schürung einer Atmosphäre des
Konfliktes und der Aufregung in der Gesellschaft hüte. Alle Einrichtungen
und politischen und denkerischen Gruppen sollten in der Praxis dem Prinzip
der Wahrung der Einheit treu bleiben.
Bei diesem Treffen, kurz vor dem 3. Schaaban, dem Jahrestag der Geburt
des Großen Wächters des Islams, Seyyed –ul Schahada Imam Hussein a.s. ,
der zum „Tag des Wächters“ ernannt“ wurde, hat Ajatollah Khamenei zu den
Festen im Monat Schaaban insbesondere zum 3. Schaaban gratuliert. Er
sagte, die Benennung des Jahrestages der Geburt von Imam Hussein (a.s.)
als „Tag des Wächters“ sei eine sehr sinnvolle und richtungweisende
Initiative gewesen und fuhr fort: „Die wahre Bedeutung der Behütung des
Islams mit allen ihren Aspekten, hat in den 10 Jahren, in denen Aba
Abdullah (Hussein, a.s.) Imam war, Verwirklichung gefunden. Daher ist die
geistige Rekonstruktion des Verhaltens und der Bewegung dieses geehrten
Menschen während seines Imamats ein Spiegel der wahren Grundlagen und
Kriterien des Wächtertums.
Die Standpunkte der
Führung über feindliche Umtriebe gegenüber Islamischem Erwachen
Mittwoch, 06. Juli 2011 um 05:38
Die beeindruckenden Bewegungen in einigen nordafrikanischen Ländern und
im Nahen Osten halten an. Die Menschen in Jemen, Libyen und Bahrain geben
kund, dass Massaker und Folter sie nicht von ihren hohen Zielen abhalten
können und der Islam und die Wiederbelebung der menschlichen Würde das
wichtigste Ziel ihrer Revolution ist. Ajatollah Khamenei hat am 30. Juni
in einer Ansprache vor der Bevölkerung und Verantwortlichen des Staates
gesagt, dass die laufenden Ereignisse in einigen Ländern Nordafrikas und
des Nahen Ostens beweisen, dass die muslimischen Völker den großen Segen
des Islams im Auge haben. Er sagte auch, das gewaltige Islamische Erwachen
insbesondere in Ägypten und Tunesien zeige, dass die ungerechten
Gleichungen des Westens und der Gewaltherrscher zusammengebrochen sind.
Ajatollah Khamenei kündigte an: „Ein neues Kapitel hat in der Region
begonnen.“
Ansprachen des geehrten
Revolutionsoberhaupts anlässlich des Mab'ath-Fests
(Tag der Berufung)
1.7.2011
Das geehrte Oberhaupt der Islamischen Revolution hat unterstrichen,
dass die islamischen Völker nicht zulassen, dass die große islamische
Erwachung in der Region durch die USA und Zionisten verleitet oder von
ihnen kontrolliert wird.
Bei einem Empfang für die Verantwortlichen der Islamischen Republik und
verschiedene Bevölkerungsschichten des Landes gratulierte der geehrte
Ayatollah Khamenei am Donnerstag (heute) dem
iranischen Volk und der islamischen Umma das gesegnete "Mab'ath-Fest
(Tag der Berufung des geehrten Propheten
(s.) und er erklärte: Wenn die islamischen Völker den "Dschihad im Dienste
des Gottes" in den militärischen, politischen, wirtschaftlichen und
kulturellen Arenen verfolgen und dabei das Gefühl der Ehre und der
menschlichen Freigebigkeit nutzen, werden sie sicherlich ihre geeignete
Stellung erreichen.
Das geehrte Oberhaupt der Islamischen Revolution nannte die laufenden
Ereignisse in den nordafrikanischen und nahöstlichen Ländern das Zeichen
der Besinnung der islamischen Völker auf die Gunst der Glückseligkeit des
Islams und fügte hinzu: Die große islamische Erwachung in Ägypten,
Tunesien und anderen Ländern zeigt, dass die den Völkern dieser Regionen
in den vergangenen 150 Jahren durch die westlichen Hegemonialmächte und
ihre Lakaien auferlegten unterdrückerischen und erniedrigenden
Herrschaftssysteme zusammengebrochen sind und ein eines Kapitel in der
Geschichte der Region aufgeschlagen worden ist.
Der geehrte Ayatollah Khamenei bezeichnete die künftigen Entwicklungen
in der Region, dank Gottes, plausibel und wies dann auf die Hartnäckigkeit
imperialistischer Mächte, die versuchen, die islamische Dimension dieser
Bewegungen zu leugnen, hin und sagte: Die US-Amerikaner, die Zionisten und
ihre Söldner in der Region nutzen alle ihnen zur Verfügung stehenden
Mittel und Möglichkeiten, um die große Bewegung der Völker irrezuführen,
und die alten unterdrückerischen Machtverhältnisse wiederherzustellen.
Aber wenn ein Volk erwacht, und opferbereit ins Feld zieht, kann es dann
nie besiegt werden.
Das geehrte Oberhaupt der Islamischen Revolution mahnte dann zur
Wachsamkeit, zur Behutsamkeit und Weitsichtigkeit der Völker und der Elite
der islamischen Welt gegenüber den Versuchen und komplizierten Plänen der
USA und des usurpatorischen zionistischen Regimes und fügte hinzu: Die
Handlungen der Hegemonialmächte bereiten den erwachten Völkern sicherlich
Probleme, aber dank der Behutsamkeit und Aufsicht der Völker und Elite der
islamischen Umma wird der bereits begonnene klare Weg in der Region "inschaallah"
tatkräftig fortgesetzt.